LLEGASTE...

Los invito a saborear un bello poema de Abril Ale.

LLEGASTE....

Llegaste para posarte en mi nido
calmamos nuestra sed
juntamos soledades.

Abrimos alas,
emigramos juntos
y el mundo fue nuestro.

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PUEDO

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Los intelectuales más influyentes de Iberoamérica

Los intelectuales más influyentes de Ibaroamérica se muestran a continuación, pertenecen a diferentes campos del saber, teniendo como elemento común que sus opiniones son oídas, controvertidas, odiadas y amadas por muchos.

El orden no implica la importancia de cada uno de ellos.

EL ‘TOP’ 50 DE FP

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LOS PASOS Y LA DORMEUSE

LOS PASOS

Pasos nacidos de un silencio

tenue, sagradamente dados,

hacia el recinto de mis sueños

vienen tranquilos, apagados.

Rumores puros y divinos,

todos los dones que descubro

-¡oh blandos pasos reprimidos!-

llegan desde tus pies desnudos.

Si en el convite de tus labios

recoge para su sosiego

mi pensamiento -huésped ávido-

el vivo manjar de tu beso.

Avanza con dulzura lenta,

con ternura de ritmos vagos:

como ha vivido de tu espera,

mi corazón marcha en tus pasos.

LA DORMEUSE

¿Qué secreto mi amiga quema bajo tu pecho?

¿A través de tu rostro huele el alma de una flor?

¿De qué vano alimento tu cándido calor

hace aquel puro brillo que te alumbra en tu lecho?

Sueños, respiración, abolido despecho...

Más fuerte eres que el llanto sosiego vencedor

cuando en tu pleno sueño redondez y temblor

de ese seno enemigo se alzan en acecho.

Mujer, montón dorado de sombras y de mimos

tu temible reposo tales dones retrata

lánguida cervatilla buscando los racimos.

Que a pesar de tu alma que el infierno encarcela

tu forma el vientre puro con el brazo recata

y mis ojos se abren mientras tu forma vela.

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CÓMO NO VOY A DECIRLO

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“YO, DETERMINO QUIÉN VIVE Y QUIÉN MUERE”

La preocupación de Martín era evidente. Caminaba de lado a lado su pequeña oficina. Pensaba, repensaba el viaje que debía hacer al día siguiente. Realizar seminarios sobre cooperativismo era una actividad normal, pero en “zona roja”, nunca lo había hecho. En esas tierras el dominio de las farc era conocido. Sin embargo los contactos de su Instituto, le traían consuelo y cierto nivel de tranquilidad; los directivos le garantizaban que no corría peligro.

Al día siguiente, madrugó. La ansiedad subía, pero emprendió el viaje. A las nueve de la mañana, ya estaba cerca de su destino. De repente, el automotor paró, a través de la ventanilla observó unos veinte guerrilleros. Su temor aumentó, cuando uno de los hombres armados subió al autobús y ordenó que todos bajaran.

Uno tras otro de los pasajeros, fueron requisados y les exigieron los documentos de identidad. Cuando miraron los suyos y les comunicó las razones para visitar la región, uno de ellos, le dijo que sabían quién era y los motivos para dirigirse al pueblo. Una vez terminada la requisa, una guerrillera le ordenó al conductor que podía seguir.

Los primeros días transcurrieron sin preocupaciones. Entre los alumnos y él se creó una gran empatía, fomentándose un ambiente fructífero.

Un día, casi al final del curso, uno de los estudiantes se acercó y le dijo: “el comandante lo necesita en la cafetería del pueblo”, él le contestó que una vez culminara las clases iría. El alumnos le respondió: “cuando el comandante dice ya es ya, … así que andando” .

El temor y la ira inundo todo su ser, aunque el primero prevalecía con más intensidad. Rápidamente llegó al sitio acordado. El comandante guerrillero estaba bebiendo una cerveza. Con un ademán le invitó a la mesa. Después de unas frases de cortesía, el comandante expresó: “Le llamaba para decirle que aquí se hace lo yo mande y sin discusiones”, enfatizó mucho el “yo”. “Espero que le quede claro”. El profesor asintió con un movimiento de la cabeza.

“Mire profesor, todas esas personas obedecen mis órdenes, sin discusiones”. Hizo una pausa y continuo: “Yo, determino quién vive y quién muere”, se paró, con tono arrogante replicó en voz, para que todos los concurrentes le oyeran: “Quién no esté de acuerdo, se muere… escucharon” . Dio media vuelta y salió de aprisa con tres guardaespaldas. El docente quedó lívido y de nuevo el medio fue su compañero. Después de unos quince minutos, salió con paso lento de la cafetería.

Camino a su hotel, un de los pobladores, se le acercó, con voz pausada expresó: “El comandante, no está jugando. Es un hombre al que hay que tenerle miedo, lo mejor es que haga lo que le ordene. El se cree nuestro dios y manda a matar a quién quiera. Le repito, es un hombre de cuidado, así que cuídese.”. Diciendo eso, apresuró el paso y dejó atrás al profesor.

Esa noche el profesor, pensando en las palabras del comandante, durmió muy poco. Pensó como aligerar el curso, para regresar pronto al Instituto.

A los dos días terminó sus clases y salió del pueblo. El miedo solamente se apagó cuando llegó a su casa.

Nota: Recreación de un hecho real.

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UN TERRORISTA: EL OBSERVA

El terrorismo es una lacra social que azota a muchos países. Acechan en la sombra, las vidas humanas no son importantes, incluyendo las suyas. Tratan, fomentando el miedo de lograr sus metas., aunque en su busca seguen la vida de muchos inocentes, adultos, jóvenes, niños y niñas.

Al mismo tiempo, varios de los afectados por sus acciones terroristas, quedan mutilados, pierden sus enseres, medios de trabajo y el empleo. Para los terroristas, en la jerga militar que usan solo son daños colaterales.

En las palabras de la poeta Wislawa Szymborska, prenio nobel de literatura en 1996, es posible sentir los momentos previos de un acto terrorista:

UN TERRORISTA: EL OBSERVA

La bomba explotará en el bar a las trece veinte.

Ahora apenas son las trece y dieciséis.

Algunos todavía tendrán tiempo de salir.

Otros de entrar.

El terrorista ya se ha situado al otro lado de la calle.

Esa distancia lo protege de cualquier mal

Y se ve como en el cine.

Una mujer con una chaqueta amarilla: ella entra.

Un hombre con unas gafas oscuras: él sale.

Unos chicos con bluyines: ellos están hablando.

Trece diecisiete y cuatro segundos.

Ese más bajito tiene suerte y sube a una moto,

y ese más alto, entra.

Trece diecisiete y cuarenta segundos.

Una niña: ella va andando con una cinta verde en el pelo.

Solo de repente ese autobús la tapa.

Trece dieciocho.

Ya no está la niña.

Habrá sido una tonta como para entrar, o no,

Eso ya se verá cuando vayan sacando.

Trece diecinueve.

Y ahora como que no entra nadie.

En vez de entrar, aún hay un gordo calvo que sale.

Pero parece que busca algo en los bolsillos y

a las trece veinte menos diez segundos

regresa a buscar sus miserables guantes.

Son las trece veinte.

Que lento pasa el tiempo.

Parece que ya.

Todavía no.

Si, ahora.

Una bomba: la bomba explota.

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UNA RANA DESAFÍA EL VATICANO

Transcribo textualmente una noticia divulgada por la agencia de noticias Reuters:

Un museo italiano desafió el jueves al Papa Benedicto XVI negándose a quitar una escultura de arte moderno que retrata a una rana verde crucificada sosteniendo una jarra de cerveza y un huevo que el Vaticano había calificado de blasfema.
El consejo del museo Museion, ubicado en la ciudad de Bolzano, en el norte de Italia, decidió por voto mayoritario que la rana era una obra de arte y que permanecería en su lugar durante el resto de la exposición.

La escultura de madera realizada por el artista alemán Martin Kippenberger representa a una rana de alrededor de un metro y 30 centímetros de alto clavada a una cruz marrón mientras sostiene una jarra de cerveza en una mano extendida y un huevo en la otra.

Llamada "Zürst die Füsse", (Pies Primero), viste un taparrabos verde y está clavada a través de las manos y los pies de la misma forma que Jesucristo. Su lengua verde cuelga afuera de su boca.

Las obras de Kippenberger han sido exhibidas en la Tate Modern, la Saatchi Gallery y en la Bienal de Venecia y actualmente se están organizando retrospectivas de su obra en Los Ángeles y Nueva York.

Funcionarios del museo dijeron que el artista, muerto en 1997, consideraba la escultura como un autorretrato que ilustra la angustia humana.

Benedicto XVI, compatriota del artista, y no estuvo de acuerdo.

El Vaticano escribió una carta de apoyo, en nombre del Sumo Pontífice, a Franz Pahl, presidente del Gobierno regional, quien se opuso a la escultura. Pahl dio a conocer partes de la carta, que decía que la obra "hiere los sentimientos religiosos de tanta gente que ven en la cruz el símbolo del amor de Dios".

Pahl, cuya provincia es muy católica, estaba tan indignado por la escultura del anfibio que inició una huelga de hambre para exigir que la quitaran y tuvo que ser llevado al hospital durante el verano.

"Es seguro que ésta no es una obra de arte sino una blasfemia y una asqueroso pedazo de basura que disgusta a mucha gente", dijo a Reuters, en una entrevista telefónica.

El presidente del museo, Alois Lageder, dijo a Reuters que la decisión de mantener la estatua en exposición fue tomada para "salvaguardar la autonomía de las instituciones artísticas".

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